Saturday, February 25, 2017

DOA YANG MAQBUL WALAUPUN DIMANA.

Doa merupakan satu ibadah. Ia merupakan senjata bagi orang- orang beriman. Allah SWT sendiri meminta hambanya sentiasa berdoa kepadanya pada setiap keadaan dan suasana. Tetapi tidak sedikit dari kita yang mengabaikan ibadah yang sangat dituntut ini walaupun manfaat doa itu kembali kepada kemaslahatan diri kita sendiri.

Ada yang merasakan berdoa itu penting hanya dalam situasi terdesak dan keajaiban dari Allah sangat-sangat diharapkan untuk menyelesaikan masalahnya. Tetapi dalam situasi kehidupannya yang biasa, ia tidak melihat doa itu penting dalam kehidupannya.

Kalaupun berdoa , dilakukannya secara tidak serius. Ada pula yang melihat ibadah berdoa ini hanya sebagai agenda wajib sesuatu majlis mahupun keramaian sebagai penyeri majlis sahaja.

Ada di kalangan ustaz yang berada di dalam dilema apabila diminta ataupun diarahkan untuk membaca doa di dalam sesuatu majlis apabila melihat acara keseluruhan majlis yang meletakkan doa hanya pada pembukaan majlis tetapi diikuti dengan acara- acara yang bertentangan dengan tujuan doa itu diadakan iaitu untuk mendapatkan perkenan daripada Allah SWT.

Ada pihak berkuasa agama seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dan beberapa buah jabatan mufti negeri telah mengeluarkan garis panduan bacaan doa di dalam sesuatu majlis

Ada yang mengharapkan doanya diterima seusai sahaja ia menghabiskan doa nya . Bila dia merasakan doanya tidak diterima, ia cepat berputus asa bahkan ada yang menyalahkan Allah SWT dalam sudut kecil hatinya.

Selalunya doa yang dipohon secara individu, maka hajat yang dipohon pun bersifat hajat-hajat peribadi sehingga melupakan hajat-hajat umat yang sangat perlu untuk dipohon kepada Allah Yang Maha Memberi.

Sebenarnya doa itu sangat penting kepada kita sepanjang masa tidak kira apa juga suasana , saat kita memerlukan sesuatu ataupun tidak kerana kita pada hakikatnya setiap masa memerlukan Allah SWT.

Doa sebenarnya menghubungkan kita dengan Allah pada setiap masa dan keadaan.

Doa menginsafkan kita bahawasanya kita ini hanya hambaNya yang sangat daif dan lemah. Setiap masa kita memerlukan rahmat, kasih sayang dan perkenan daripada Allah SWT.

Firman Allah SWT : “Dan Rabbmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.” (QS. Al Mukmin: 60).

Asy Syaukani rahimahullah berkata, “Ayat ini memberikan faedah bahwa doa adalah ibadah dan bahwa meninggalkan berdoa kepada Rabb yang Maha Suci adalah sebuah kesombongan, dan tidak ada kesombongan yang lebih buruk daripada kesombongan seperti ini, bagaimana seorang hamba berlaku sombong tidak berdoa kepada Dzat yang merupakan Penciptanya, Pemberi rezeki kepadanya, Yang mengadakannya dari tidak ada dan pencipta alam semesta seluruhnya, pemberi rezekinya, Yang Menghidupkan, Mematikan, Yang Memberikan ganjarannya , maka tidak ragu-ragu lagi bahwa kesombongan ini adalah sebahagian dari kegilaan dan kekufuran terhadap nikmat Allah Ta’ala. (Lihat kitab Tuhfat Adz Dzakirin, karya Asy Syaukani).

Orang yang sentiasa bergantung kepada perkenan Nya setelah berusaha semaksimum mungkin mendapat kemuliaan dari Allah SWT

Abu Hurairah r.a berkata: “Nabi SAW bersabda: “Tidak ada sesuatu yang paling mulia di sisi Allah dibandingkan doa.” (HR. At Tirmidzi).

Para ulama menjustikasikan kenapa doa sesuatu yang paling mulia di sisi Allah Ta’ala dibandingkan yang lainnya: “Kerana di dalam doa terdapat bentuk sikap perendahan diri seorang hamba kepada Allah dan menunjukkan kuasanya Allah Ta’ala.”Allah Ta’ala sangat, sangat, sangat menyukai hamba-Nya merendah diri kepada-Nya dan menunjukkan bahwa hanya Allah Ta’ala satu-satu-Nya Yang Berkuasa, Yang Maha Pengatur, yang Maha Pencipta, tiada sekutu bagi-Nya.

Doa yang kita mohon kepada Allah SWT, kita sangat mengharapkan dimakbulkan Allah . Namun kita mesti tahu, ada doa-doa yang ditolak oleh Allah SWT sejak dari awal lagi apabila seseorang itu tidak berusaha sedaya upaya untuk mengatur hidupnya sebagai hamba Allah, makan minumnya, pakaiannya dari sumber yang haram seperti yang tersebut dalam sebuah hadith sahih.

Tiba-tiba mengharapkan doanya dikabulkan Allah. Ada doa yang dimakbulkan Allah segera apa yang kita minta, ada doa yang dikabulkan tetapi bukan sesuatu yang kita minta tetapi diganti oleh Allah sesuatu yang lebih baik untuk kita seperti dielakkan daripada kesusahan atau bencana. Ada doa yang kita pohon diperkenankan oleh Allah di akhirat nanti.

Umat Islam perlu yakin dengan kualiti diri sendiri untuk berdoa tanpa perlu mengharapkan doa lebih mudah dimakbulkan apabila menggunakan perkhidmatan individu atau perkhidmatan lain sebagai perantara. Walaupun kita menerima fadhilat berdoa di tempat-tempat tertentu tetapi tidaklah sampai kita dituntut sampai mengupah seseorang untuk berdoa di tempat-tempat berkenaan.

Dalam hadis-hadis sahih masih banyak cara dan peluang yang Allah beri agar kita guna kesempatan untuk doa kita dimakbulkan khususnya pada waktu-waktu mustajab walaupun di Malaysia antaranya Malam al qadr, ketika waktu sahur (hadis riwayat al Bukhari), doa selepas solat fardu (hadis riwayat al Tirmizi), doa antara azan dan iqomah (riwayat Abu Daud), ketika hujan turun (riwayat Abu Daud), ada satu ketika yang tidak diketahui pada waktu malam dan hari Jumaat sebagai galakan memperbanyakkan berdoa (riwayat Imam Bukhari dan Muslim), ketika sujud, mendengar kokokan ayam (riwayat Imam Bukhari dan Muslim) dan banyak lagi.

- Ustaz Haji Zamri Hashim.

Friday, February 24, 2017

Thursday, February 23, 2017

RUU355: GULUNGAN BIJAK PANDAI JANGAN JADI PENGACAU.

Golongan bijak pandai, terutamanya yang pakar dalam agama Islam tidak perlu menjadi 'pengacau' untuk mengelirukan masyarakat tentang pindaan Rang Undang-Undang (RUU) Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah) (RUU 355).

Mantan Naib Canselor Universiti Selangor (Unisel), Prof Dr Anuar Ahmad berkata sikap suka tunjuk pandai yang ditunjukkan golongan berkenaan 'menyakitkan hati' pihak yang berusaha memartabatkan syariah Islam.

"Pertamanya mereka merasakan mereka terlalu pandai dan orang lain tak pandai. Ia sikap yang sangat buruk, menyamai sifat syaitan. Sebab syaitan dikeluarkan dari syurga sebab merasakan mereka hebat dan tidak mahu mengikut perintah Allah.

"Keduanya mereka rasa 'inferior', yang mereka rasa sepatutnya mereka yang bawa RUU355 tetapi mengapa PAS? 'Inferior' inilah menjadi kompleks.

"Mereka menampakkan isu ini kompleks. Jadi saya menyeru kumpulan sebegini jangan rasa terlalu 'superior' mahu pun 'inferior', ikut sahaja. InsyaAllah kita selamat dunia dan akhirat. Jangan jadi pengacau," katanya yang menjadi salah seorang panel di Bicara Harakah Himpunan 355: Syariah Diperkasa, Rakyat Sejahtera di myHarakah Bazaar, petang tadi.

Anuar berkata demikian mengulas tanggapan mengapa usaha PAS untuk meminda RUU355 terlalu kompleks hingga menimbulkan penentangan dan salah faham daripada pelbagai pihak.

Reaksi itu juga merujuk kepada Himpunan Bantah RUU355 pada Sabtu lalu yang dianjurkan aktivis sosial, mahasiswa dan aktivis politik, pada hari yang sama PAS menganjurkan Himpunan RUU355 di Padang Merbok.

Himpunan bantahan itu disertai Datuk Zaid Ibrahim, Timbalan Ketua Pemuda Gerakan Andy Yong, peguam dan aktivis politik Haris Ibrahim dan peguam kontroversi, Siti Kasim. 

Di akhir himpunan tersebut, sejumlah rotan kecil diagihkan kepada peserta yang kemudian mematahkan rotan tersebut sebagai tanda simbolik penentangan terhadap RUU Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.

Bicara Harakah tersebut turut disertai Pengarah Operasi Pusat Penyelidikan PAS, Dr Zuhdi Marzuki dan Pengurus Komunikasi dan Jaringan Strategik Institut Kajian Strategik Islam Malaysia (IKSIM), Mahmud Hishamuddin Abdul Rashid.

Mengulas cadangan PAS yang dibawa Hadi di sidang Dewan Rakyat Mei lalu, Mahmud menjelaskan tidak langsung timbul pindaan RUU355 itu bercanggah dengan perlembagaan.

"Saya fikirkan tiada asas (penentangan). Ambil contoh, mereka kata Akta 355 sebagai 'unconstitutional'. Jika ia begitu, takkanlah undang-undang ini boleh berjalan lebih 50 tahun. Akta 355 diperkenalkan pada 1965.

"Cuba bayangkan, lebih 50 tahun kemudian dakwa ia 'unconstitutional'? Negara kita ini negara koboi? Itu sahaja dah boleh menolak isu 'unconstitutional' dan sistem 'duality'," tegasnya.

RUU persendirian itu dibawa Hadi di Parlimen pada 24 November lalu bertujuan memperkasa Mahkamah Syariah dalam melaksanakan hukuman jenayah.

Antara pindaan dicadangkan ialah hukuman penjara sehingga 30 tahun, denda tidak lebih RM100,000 atau 100 sebatan, berbanding hukuman semasa yang mengehadkan 3 tahun penjara, denda RM5,000 dan enam kali sebatan yang boleh dijatuhkan Mahkamah Syariah ketika ini.

Akta ini kali terakhir dipinda pada 1984.

Wednesday, February 22, 2017

"UMANG-UMANG" BAHASA MELAYU.

BAHASA Melayu mempunyai sejarah tamadun yang panjang seawal abad ke-7 Masihi lagi. Ketika zaman gemilang­nya sekitar 1400M, bahasa Melayu telah menjadi lingua-franca. Pakar-pakar sejarah seperti Andaya, Wolters dan George Coedes memperakui bahasa Melayu telah digunakan dalam perdagangan masa lampau. Malah, seorang yang bernama Panglima Awang telah mengelilingi dunia sebagai penunjuk misi pelayar ternama, Ferdinand Magellan.

Realitinya China sendiri menggunakan bahasa Melayu sejak 671M melalui seorang Buddha, I-tsing yang singgah di Palembang dalam pelayarannya ke India. Apabila Panglima Cheng Ho datang ke Melaka antara 1430-1450M, dia berbahasa Melayu. Malah, legenda Puteri Hang Li Po yang berkahwin dengan Raja Me­laka pun fasih berbahasa Melayu. Penghasilan kitab-kitab perundangan, agama, kesusaste­raan, falsafah turut menggunakan bahasa Melayu. Buku-buku dan kitab ini yang merentasi kepulauan Melayu di Nusantara.

Menelusuri sejarah tamadun dunia, Arab, China, Jerman, Pe­rancis, England, Amerika Syarikat, Rusia, Korea dan Jepun - semuanya bangkit dan menggapai kemajuan melalui bahasa sendiri. Negara Eropah Timur juga maju dengan bahasa sendiri termasuklah Finland, Norway, Denmark, Austria dan Switzerland.

Negara-negara itu menguasai bahasa asing lain dengan baik tetapi tetap mengekalkan bahasa sendiri untuk kegunaan dalam negara. Jepun misalnya dengan konsep wakon yohsai iaitu semangat Jepun dengan teknologi barat tetap mengekalkan bahasa dan kebudayaannya. Dan terbukti akhirnya berjaya memanfaatkan teknologi barat demi kemajuan negaranya. Budaya, bahasa dan semangatnya kekal dan kental, jati dirinya tetap kukuh. Jepun pernah menggunakan bahasa Rusia dan Jerman untuk mengajar teknologi kepada rakyatnya, tetapi gagal dan akhirnya kembali menggunakan bahasa sendiri.

Ekologi sesebuah negara­ me­rangkumi bahasa dan bu­dayanya. China umpamanya te­tap menyebarkan pengaruh dan hegemo­ninya ke seluruh dunia dengan bahasa, budaya dan China Town yang berselerak sehingga ke Kanada, Amerika Syarikat, Bri­tain serta negara lain. Sepatutnya Malaysia mencontohi China, Jepun, Jerman dan Perancis yang berusaha untuk maju dengan acu­an sendiri. Berfikir secara global tetapi bertindak secara lokal tidak akan hilang budaya dan jati diri.

Lihat sahaja psikologi dan bahasa orang kita. Apabila bercakap dengan orang Cina, bahasa Melayu dituturkan dalam lenggok bahasa Cina. Apabila bertutur dengan orang India, bahasanya menjadi lenggok bahasa orang India. Gelagat sebegini kononnya kerana mengutamakan pelanggan atau tetamu seperti ungkapan Mak Si Randang hingga sanggup membiarkan anak sendiri kelaparan demi menjamu tetamu. Bahasa asing khususnya Inggeris diutamakan pula hingga sanggup membuang bahasa sendiri.

Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sejak merdeka telah menghasilkan ratusan ribu istilah pelbagai bidang ilmu untuk dimanfaatkan dalam pengajaran ilmu. Usaha ini tentunya sia-sia jika bahasa Melayu tidak digunakan sebagai bahasa ilmu.

Penubuhan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 1970 adalah kemuncak perjuangan menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu di peringkat pengajian tinggi di samping membuktikan keupayaan bahasa Melayu untuk mengajarkan segala ilmu sains dan teknologi ­seperti perubatan, kejurute­raan dan sebagainya, bukan ilmu ­kesusasteraan atau kemanusiaan semata-mata. Ketika itu lebih lima juta ­rakyat terpelajar negara ini terhasil dalam sistem pendidikan kebangsaan sehingga menjadi ahli korporat, teknokrat, pakar pelbagai bidang termasuk bidang sains dan teknologi, bidang aero­angkasa. Malah banyak menyambung pengajian ke peringkat sarjana dan PhD di luar negara.

Bahasa Melayu diakui oleh sarjana dan pemikir barat sebagai bahasa yang mempunyai kekuatan tersendiri. Salah satu kekuatan bahasa Melayu ialah secara fitrahnya bahasa menepati sistem fonemik antarabangsa. Mengikut Mario Pei, sistem fonemik ialah sesuatu ejaan mengikut bunyinya atau bunyi sesuatu kata itu mengikut ejaannya. Suku kata ‘ba’ dalam bahasa Melayu bunyinya tetap ‘ba’ sama ada hadir di depan, te­ngah atau akhir kata seperti ‘ba-ta, ter-ba-lik, ra-ba’. Bahasa lain yang juga mengikut sistem fonemik ini ialah bahasa Jepun. Dalam bahasa Jepun ‘terima kasih di­sebut ‘arigato gozaimasu’ dengan bunyi ‘a-ri-ga-to go-zai-ma-su’. Justeru bahasa Melayu tidak patut di­pinggirkan oleh penuturnya khususnya ­rakyat negara ini.

Bahasa Melayu wajib menguasai semua aspek kehidupan - bidang pendidikan, perhubungan seharian, urusan rasmi, ekonomi, perdagangan dan penyelidikan. Bahasa Melayu yang disertai bahasa Indonesia sudah cukup kuat untuk berdiri sendiri. Cukup kuat untuk dijadikan bahasa ASEAN atau salah satu bahasa Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dengan penutur lebih 300 juta.

Hairan sekali jika bahasa kelima terbanyak penuturnya di dunia tidak dijadikan salah satu bahasa rasmi pertuturan di PBB apatah lagi sebagai bahasa rasmi ASEAN di Nusantara tempat asal-usulnya. Di Singapura bahasa Melayu salah satu bahasa rasmi­nya. Bahasa rasmi Filipina, Tagalog juga adalah salah satu rumpun bahasa Melayu di Nusantara. Di Kemboja juga bahasa Melayu dituturkan di beberapa bahagian di sana. Dari segi kerahsiaan dan keselamatan penggunaan bahasa sendiri, bahasa Melayu ada ­kelebihannya. Semuanya digariskan dengan lengkap dalam perancangan strategik DBP, pengajaran di universiti dan pekeliling Jabatan Perkhidmatan Awam. Cuma sekarang, majori­tinya menjadi hiasan lembaran kertas tanpa nyawa dan diabaikan.

Tokoh Bahasa, Datuk Dr. Awang Sariyan yang juga Pe­nyandang Kursi Pengajian Melayu di BPSU, China dalam kertas kerjanya seminar Bahasa dan Pendidikan 2016, menarik perhatian mengenai perancangan berkaitan taraf dan peranan bahasa Melayu. Antara yang disyorkannya:

i. Penguatkuasaan dan pemantauan untuk memastikan kedudukan dan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi, bahasa ilmu dan bahasa tonggak tamadun keseluruhannya.

ii. Taraf dan peranan bahasa Melayu diperluas penggunaan­nya. Tidak harus wujud lagi penge­cualian yang tidak munasabah misalnya penggunaannya dalam sistem kehakiman dan ekonomi.

iii. Bahasa Melayu sebagai subjek wajib termasuk di institusi pengajian tinggi swasta.

iv. Ditubuhkan jabatan atau unit audit bahasa yang memantau penguatkuasaan dasar bahasa terutama dalam bidang pentadbiran. Dalam fasa seterusnya, Program Audit Bahasa Melayu dige­rakkan dalam sektor ekonomi dan perdagangan, bermula de­ngan syarikat milik kerajaan (GLC).

Bahasa Melayu mestilah benar-benar diberi martabat sewajarnya sebagaimana Perancis, Jerman, Rusia, Jepun, Korea dan China, memberi martabat kepada bahasa mereka. Negara-negara tersebut tetap maju walaupun menggunakan bahasa sendiri. Ini jelas membuktikan adalah suatu kenyataan yang palsu bahawa kemajuan boleh dicapai melalui bahasa Inggeris sahaja.
- DATUK MOHD. NIZAR SUDIN.

MENGHUKUM SAHAJAKAH YANG KITA TAHU?

TERLALU banyak yang diperkatakan mengenai insiden yang meragut lapan nyawa remaja di Johor Bahru, awal pagi Sabtu lalu. Bermacam-macam analisis dan spekulasi dibuat. Berbagai-bagai kenyataan juga dipetik daripada pihak berkuasa, ahli politik yang ber­kenaan dan tidak berkenaan.

Dalam sekian banyak komen tentang kejadian malang itu, ada yang bercakap macam pakar CSI - penyiasat tempat kejadian jenayah, tidak kurang yang jadi ‘saksi virtual’ seolah-olah serba tahu apa yang berlaku di tempat kejadian pada masa kejadian. Bahkan ada yang tanpa silu berlagak umpama sang hakim memutuskan siapa bersalah dan siapa tidak, sedangkan siasatan masih berjalan dan perbicaraan pun belum dimulakan.

Ramai juga yang lekas menuding jari ke arah ibu bapa remaja terlibat kerana ‘cuai’ dan ‘tidak bertanggungjawab’ membiarkan anak yang masih di bawah umur berpeleseran selepas tengah malam sehingga membawa ke awal pagi tanpa kawalan dan pengawasan. Ada yang terlebih marah mahu agar mereka dikenakan tindakan undang-undang. Seolah-olahnya tindakan punitif itu mampu menyelesaikan semua masalah. Soalnya, menghukum sajakah jalan penyelesaiannya?

Tidakkah kita sebagai masyarakat yang prihatin, mahu menyelidik dan menyelami keadaan mereka - remaja yang dipanggil ‘geng berbasikal’ ini? Sudahkah ditanya kenapa mereka berbasikal tengah-tengah malam buta hingga pagi rembang?

Daripada temu bual media dengan keluarga, ada antara remaja terbabit datang daripada keluarga susah, mempunyai sembilan adik beradik, anak kepada ibu tunggal, anak yatim yang menetap bersama nenek, tidak lagi bersekolah dan terpaksa bekerja pada usia muda bagi membantu keluarga.

Cara liburan mereka ialah berbasikal. Mungkin sebab murah, tidak perlu ambil lesen, tiada duit minyak. Mereka juga tidak memakai peralatan keselamatan canggih macam hobi berbasikal orang ada-ada yang lengkap head gear, body protection segala. Penulis percaya, bukan mereka tidak sedar kepen­tingan memakainya tetapi tahu-tahu sahajalah, basikal pun ada yang diubah suai sendiri atau dipinjam daripada kawan. Bukan basikal canggih yang kini menjadi gaya riadah ramai eksekutif muda yang harganya paling murah pun sekitar RM3,000.

Grup berbasikal mewah walaupun ramai, berkonvoi dan memenuhi jalan raya tentulah tidak mengganggu sesiapa sebab ada pengawal bermotosikal atau berkereta yang turut serta. Malah kadangkala polis trafik pun meng­iringi mereka. Mereka bebas melakukan hobi berbasikal tanpa menyakitkan mata sesiapa, baik orang awam, pengguna jalan dan lebuh raya mahupun pihak berkuasa.

Lain pula dengan grup remaja berbasikal nyamuk. Nama basikal pun nyamuk, kelibatnya sahaja sudah tidak menye­nangkan. Namun hendak ke mana anak remaja ini melepaskan gian mereka berbasikal? Di kawasan perumah­an? Taman permainan? Padang bola? Stadium?

Nampak gayanya tidak ada satu pun yang di atas. Sama ada tidak sesuai atau memang tidak ada tempat untuk mereka melakukan riadah itu. Jadi yang mereka nampak, yang percuma, yang lapang dan jauh dari kawasan perumah­an (agar tidak mengganggu penduduk atau dijerkah barangkali) malangnya ialah di atas jalan raya. Kawasan yang dipilih pun sunyi, berhampiran tanah perkuburan kerana mungkin pada fikiran cetek mereka tidak ada siapa yang akan marah kerana tidak mengganggu sesiapa. Waktunya pula lewat malam dan awal pagi iaitu ketika hampir tidak ada kende­raan melalui kawasan berkenaan.

Memetik kenyataan polis dan beberapa pihak, kegiatan kumpulan remaja berbasikal ini bukan baharu. Sudah lama. Sudah ditegur beberapa kali pun mereka buat tak endah. Faham-faham sajalah kalau sudah hobi. Lainlah kalau mereka diberi pilihan tempat untuk melampiaskan minat dan keseronokan berbasikal itu. Setakat tegur dan tegah, jiwa remaja, pasti memberontak.

Penulis menyokong peringatan agar ibu bapa mengambil tanggungjawab mengawasi pergerakan anak-anak remaja bawah umur, dengan memastikan mereka tidak keluar lewat malam dan terlibat dengan gejala tidak sihat.

Pada masa sama, penulis berpendapat pihak yang ada autoriti dalam komuniti patut juga memikirkan cara untuk menyelesaikan isu keghairahan kumpulan remaja berbasikal selepas tengah malam sehingga mengganggu pengguna jalan raya.

Hairan juga apabila ramai mengaku sudah lama menge­tahui aktiviti remaja terbabit namun tidak berbuat apa-apa untuk mengatasi gejala itu. Hanya selepas berlakunya insiden awal pagi Sabtu lalu barulah masing-masing tak menyempat-nyempat memberi cadangan. Itu pun setakat menggesa dikenakan tindakan undang-undang ke atas ibu bapa dan penjaga remaja terbabit. Tidak ada cadangan lain berbentuk jangka panjang. Sekali lagi, menghukum sahajakah penyelesaiannya?

Bagaimana jika yang dilanggar bukan kumpulan remaja berbasikal nyamuk tetapi grup berbasikal mewah? Adakah ibu bapa dan penjaga mereka akan dipersalahkan juga? Atau mungkinkah gambar dan rekod pemandu yang me­langgar sudah tular di laman sosial?

Al-Fatihah untuk lapan remaja yang maut. Mungkin ada antara mereka yang berangan-angan seperti Anuar Manan, ja­guh basikal negara dari Terengganu, yang meng­akui bermula dengan basikal nya­muk. Hasrat mereka tidak kesampaian dan nampaknya berkubur di Jalan Mahmoodiah.

Bagaimana pula dengan remaja lain yang terselamat, termasuk ramai lagi penunggang basikal nyamuk di tempat lain di seluruh negara kita yang berminat dan me­nyimpan hasrat sama untuk mengikut jejak Anuar? Haruskah dikuburkan juga impian mereka? Apakah tidak ada tempat untuk mereka mengasah bakat dan kemahi­ran yang ada dengan betul dan terarah, agar mereka juga dapat memberi sumbangan bermakna kepada negara?

Penulis serahkan kepada yang pakar untuk menjawab­nya. Penulis percaya mereka boleh mengubah yang negatif menjadi positif. Mana tahu dalam sekian ramai remaja berbasikal dengan pelbagai teknik dan aksi ‘berani mati’ di atas jalan raya pada lewat malam itu, ada yang berpotensi mencipta nama di gelanggang lumba basikal negara dan dunia. Asalkan ada yang benar-benar prihatin dengan minat dan impian mereka.
- MARHAINI KAMARUDDIN.

Pengikut

Tajuk-Tajuk Menarik