Sunday, December 29, 2013

PERAYAAN TAHUN BARU PEMANGKIN HEDONISME.

KENAPA kita menyambut tahun baharu 1 Januari? Bukankah kita sudah menyambut tahun baharu Hijrah pada 1 Muharam saban tahun? Adakah telah disyaratkan untuk menjadi negara maju, kita mesti menganjurkan sambutan tahun baharu Masihi walaupun isi kandungan acara lebih menjurus kepada keburukan bukan kebaikan?

Tahukah kita asal-usul sambutan tahun baharu hingga kita menjadikan seolah-olah sambutan menjelang 1 Januari saban tahun sebagai acara "wajib"? "Kita" dalam konteks ini ialah pihak berkuasa yang mempunyai kuasa sama ada terus mengadakan atau tidak.

Tahun Masihi bermula pada kelahiran Nabi Isa al-Masih sementara tahun Sebelum Masihi dikira sebelum kelahiran Nabi Isa. Maknanya tahun baru 2014 yang akan muncul dua hari lagi adalah kiraan 2,014 tahun selepas lahirnya Nabi Isa dan penganut Kristian merayakan tahun baharu sebagai mengingati Nabi Isa.

Sejarah sambutan tahun baharu paling awal dimulakan oleh penganut Kristian Rom kuno pada tahun 45 Sebelum Masihi iaitu tidak lama selepas Julius Caesar diangkat sebagai Raja Rom.

Ketika itu Julius Caesar dibantu oleh ahli astronomi mengubah sistem astronomi Rom yang diciptakan sejak tahun ketujuh Sebelum Masihi dengan mengikut peredaran matahari seperti dilakukan oleh ahli astronomi Mesir.

Satu tahun dalam kalendar baharu Julius Caesar mempunyai 365 tambah suku dan dia menambahkan 67 hari pada tahun 45 Sebelum Masehi membuatkan tahun berikutnya dimulai pada 1 Januari.

Umat Islam menyambut tahun baharu Hijrah pada 1 Muharam dan sebagai sebuah negara Islam dan Islam termaktub dalam Perlembagaan sebagai agama Persekutuan, sewajarnya tidak timbul acara sambutan tahun baharu Masihi.

Pengisian

Kalau disambut pun mungkin oleh penganut Kristian atau agama-agama lain kerana orang Islam sudah menyambut tahun baharu Hijrah dengan pengisian acara yang boleh membangunkan masyarakat. Atau dalam kata lain tidak perlulah Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) atau agensi serta kementerian tertentu turut menganjurkan tahun baharu di Dataran Merdeka serta beberapa lokasi lain.

Ada dua persoalan utama yang mesti ditekankan dalam isu sambutan tahun baharu Masihi ini. Pertama, acara ini bukan tradisi dalam sejarah Islam kerana secara terang-terang diambil dari sejarah Kristian. Bagaimanapun masih boleh dianjurkan sekiranya isi kandungan acara tidak bertentangan dengan Islam, budaya dan akhlak masyarakat.

Kedua, daripada sudut isi acara. Setakat ini belum ada sambutan tahun baharu Masihi yang menampilkan pengisian untuk melahirkan generasi yang berakhlak, bermoral dan bersemangat juang yang tinggi. Kalau ada, sila buktikan.

Seperti yang saya katakan tadi, acara ini masih boleh dianjurkan sekiranya penganjur memastikan isi kandungan acara tidak menjurus kepada pemangkin pertumbuhan budaya hedonisme yang disuntik menerusi hiburan melampau.

Tetapi setakat ini terutama di Dataran Merdeka dan Putrajaya, isi kandungan acara sambutan tahun baharu Masihi penuh dengan hiburan yang tidak menyumbang kepada pembangunan sahsiah generasi muda. Pemujaan dan sanjungan kepada hiburan sudah terlampau tinggi dalam kalangan generasi muda khususnya yang beragama Islam. Jadi, tidak usahlah kita membinasakan generasi muda yang sudah mabuk dengan hiburan dengan melonggokkan hiburan di depan mereka. Ini sama juga dengan mengumpan generasi muda dengan K Pop.

Generasi muda mesti dikasihani, caranya jangan terus merosakkan dengan mewajarkan budaya hedonisme. Walaupun cara ini disukai generasi muda, tetapi pada masa sama menghancurkan mereka. Kita kena bertanggungjawab memberikan hiburan yang bernilai tinggi.

Kalau Julius Caesar masih hidup, sudah tentu dia berbangga kerana dialah menjelang tarikh 1 Januari saban tahun generasi muda Islam disogokkan mengikut caranya. Para birokrat pun tersenyum bangga apabila acara anjurannya mendapat sambutan. Ini menyumbang kepada KPI. Itu sajalah yang difikirkan.

Dua hari lagi akan menjelang malam tahun baharu Masihi. Khabarnya di Dataran Merdeka sudah dijadualkan acara hiburan dan pertunjukan bunga api. Dijangka acara kali ini juga seperti yang sudah-sudah, melonggokkan artis menjaja seni murahan. Tetapi dalam masa dua hari lagi kalau kita hendak berubah, kita boleh berubah. Adakah kalau ditiadakan sambutan tahun baharu Masihi kita akan dicerca oleh masyarakat antarabangsa? Kalau benar akan dicerca, biarkan kerana negara kita bukan mereka yang tentukan acuannya. Itupun kalau berani berubah - UTUSAN/29.12.13


PENEGASAN UMNO MEMERTABATKAN ISLAM

PERKARA 3(1) di dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia yang menetapkan Islam sebagai agama Persekutuan merupakan nadi penting di dalam perjuangan memartabatkan agama suci ini di Malaysia.

Peruntukan itu menegaskan fungsi Islam sebagai agama negara, bukan terhad sekadar 'alat' bagi acara-acara rasmi keagamaan serta hanya ibadah khusus untuk kesejahteraan individu.

Pada hakikatnya, peruntukan ini memperkasa peranan Islam sebagai cara hidup di ruang awam dan mencakupi pentadbiran kesejahteraan masyarakat Muslim dan non-Muslim secara komprehensif. Malah, peranan fasal ini diperkukuhkan dengan Perkara 37, Jadual Keempat berkenaan sumpah memegang jawatan Yang di-Pertuan Agong bagi memelihara Islam pada setiap masa. Dengan wujudnya kedua-dua peruntukan ini, maka terbatal sebarang unsur-unsur yang cuba mengatakan Malaysia adalah sebuah negara sekular.

Beberapa kes-kes utama yang diputuskan mahkamah tertinggi di negara ini juga mengesahkan peranan Islam dalam konteks ini. Percubaan pihak pembangkang yang berfahaman sekular mendakwa Malaysia sebuah negara sekular dengan menyalahtafsir sebahagian penghakiman Tun Salleh Abas di dalam kes Che Omar Che Soh lawan Pendakwaraya [1988] ternyata tidak berjaya mempengaruhi masyarakat umum tentang sifat Malaysia sebagai sebuah negara Islam.

Sebaliknya, kes-kes mutakhir yang lebih berautoriti seperti Meor Atiqurrahman & Ors vs Fatimah Sihi Abdullah & Yang Lain (2005) dan Azlina Jailani lawan Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan & Yang Lain [Rayuan Sivil No: 01-2-2006] merupakan penegasan peranan dan ruang lingkup peranan Islam sebagai suatu cara hidup.

Di samping pelbagai pencapaian berkaitan model-model Islam telah banyak diwujudkan, ruang pemerkasaannya untuk memenuhi maksud peruntukan Perlembagaan Persekutuan tersebut adalah sangat luas, malah perlu diperkasakan dengan mengambil kira Malaysia masih dipimpin parti pemerintah yang bercitra Melayu-Islam seperti UMNO.

Ternyata hakikat kedudukan Islam ini tidak disenangi ramai pihak. Malaysia menerima ujian besar apabila wujud beberapa siri percubaan menghakis kedudukan istimewa Islam kebelakangan ini. Sejak lebih dua dekad lalu, strategi parti-parti politik pembangkang melalui NGO-NGO yang berfahaman sekular liberal, serta bertopengkan gerakan Hak Asasi Manusia (HAM) telah mencetuskan pelbagai percubaan mengubah lanskap kesederhanaan amalan beragama.

Mutakhir, pelbagai lapisan masyarakat telah menolak gabungan NGO-NGO Hak Asasi Manusia (COMANGO) di sesi Semakan Berkala Sejagat (UPR) Geneva, yang ghairah memperjuangkan tuntutan-tuntutan batil bagi membuka ruang murtad, amalan gaya hidup LGBT, menidakkan hak istimewa orang Melayu serta tuntutan-tuntutan lain yang tidak munasabah.

Kesemua ancaman ini dimanipulasi dengan menyalahgunakan prinsip-prinsip serta mekanisme HAM sejagat khususnya melalui Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB), yang pada hakikatnya sendiri menjunjung ideologi yang tidak sempurna serta bergelumang dengan sikap hipokrit negara-negara Barat.

UMNO sebagai parti tulang belakang pemerintahan negara, serta memikul amanah menjalankan usaha memartabatkan perjuangan akidah, syariah dan akhlak umat Melayu-Islam, harus memposisikan niat dan tindakannya agar sejajar dengan perkembangan membimbangkan berkenaan usaha menghakis kedudukan istimewa Islam di negara ini.

Selain membangun keadaan sosio-ekonomi bangsa, UMNO perlu lebih ke hadapan di dalam memperjuangkan Islam menurut acuan Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ), berpandukan sumber-sumber rujukan keagamaan yang muktabar serta mempunyai kredibiliti.

Hanya dengan inisiatif sedemikian maka perjuangan UMNO akan menzahirkan niat dan tindakan yang dilihat sederhana sekali gus dapat menjuarai usaha menyatupadukan masyarakat Malaysia secara umum, melalui contoh kefahaman dan pengamalan Islam yang baik.

Justeru usaha pemerkasaan asas UMNO berhubung perjuangan memartabatkan Islam ini haruslah dipelbagaikan. Dasarnya harus jelas dan konsisten dengan peruntukan dan semangat Perlembagaan Persekutuan itu sendiri yang tegas menjunjung tinggi kedudukan Islam.

Fasal 3 Perlembagaan UMNO menyatakan bahawa asas dan tujuan UMNO adalah sebuah parti politik yang berjuang mendukung cita-cita kebangsaan Melayu demi mengekalkan maruah dan martabat bangsa, agama dan negara.

Pada sub-fasal 3.3 pula menyatakan tujuan UMNO untuk "Menegak, mempertahan dan mengembangkan Islam, agama rasmi negara serta menghormati prinsip kebangsaan beragama."

Selari dengan apa yang telah pun difahami dan diterjemahkan UMNO di dalam usaha memartabatkan Islam di negara ini, maka adalah wajar cadangan agar pindaan dilakukan menggantikan frasa asal sub-fasal 3.3 tersebut dengan frasa "Menegak, mempertahan dan mengembangkan Islam sebagai agama persekutuan, serta menjunjung fahaman ASWJ". Istilah 'Islam agama rasmi' dipadamkan bagi menjadikan sub-fasal tersebut konsisten dengan Perlembagaan Persekutuan.

Penulis ingin menggariskan tiga rasional utama keperluan pindaan fasal 3.3 ini. Pertamanya, memasukkan frasa Islam sebagai agama Persekutuan ini menjadikan asas, aspirasi dan tujuan perjuangan UMNO sebagai parti tulang belakang umat Melayu-Islam selari dengan kehendak dan tujuan Perlembagaan Persekutuan yang telah pun memaktubkan kedudukan istimewa Islam dengan segala keutamaan dan implikasinya terhadap pentadbiran agama Islam di negara ini.

Pindaan ini akan secara sendirinya menzahirkan hakikat peranan besar UMNO selama ini di dalam memperjuangkan Islam sebagai suatu cara hidup dan bukan sekadar 'agama rasmi'. Malah, penambahan frasa "menjunjung fahaman ASWJ" akan memperkukuh idealisme serta iltizam perjuangan Islam UMNO dan menolak sebarang unsur-unsur ajaran sesat, termasuklah agama Syiah yang semakin berleluasa.

Keduanya, pindaan ini sebenarnya menegaskan peranan UMNO sendiri sebagai tulang belakang pemerintahan kerajaan Malaysia yang telah banyak memperkenalkan model dan sistem Islam di dalam pelbagai bidang. Kita boleh menyebut beberapa contoh seperti pindaan pada Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan di dalam tahun 1988 yang telah membuka ruang pemerkasaan sistem pentadbiran undang-undang Islam yang sangat meluas.

Sebagai bukti, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom baru-baru ini mengumumkan bahawa Peguam Negara telah memberi lampu hijau untuk meminda Akta Bidang Kuasa Jenayah (Mahkamah Syariah) 1984 yang ketika ini mengehadkan Dewan Undangan Negeri hanya boleh mewujudkan kesalahan melanggar perintah agama Islam yang hukumannya tidak melebihi tiga tahun penjara, RM5,000 denda dan enam kali sebatan.

Ini membuka ruang pemerkasaan undang-undang syariah. Selain itu, pengenalan Akta Perkhidmatan Kewangan Islam (Islamic Financial Services Act) 2013 merupakan sumbangan terkini Malaysia mewujudkan model mithali dalam regulasi perkhidmatan kewangan Islam di peringkat sejagat.

Ketiga, para pemimpin UMNO sendiri dapat menzahirkan niat dan tindakan mereka mempertahankan Islam dengan lebih matang, kukuh serta berwibawa dengan adanya pindaan sub-fasal 3.3 ini. Dengan serangan yang dizahirkan melalui NGO-NGO HAM dan parti-parti politik berfahaman liberal sekular, maka kepimpinan UMNO harus terlebih dahulu memantapkan kefahaman Islam sebagai suatu cara hidup dan mengenalpasti fahaman-fahaman berbahaya seperti liberalisme, pluralisme dan sekularisme agama yang mencetuskan bukan sahaja kekalutan pemikiran umat Islam, tetapi juga menghasilkan gaya hidup bebas anti-Tuhan serta mengamalkan gaya hidup songsang seperti LGBT.

Melihat pada cabaran-cabaran mendatang di peringkat sejagat, ketegasan pendirian tersebut hanya dapat terus dilakukan oleh kerana wujud jaminan utuh kedudukan Islam di dalam Perlembagaan Persekutuan. Maka sewajarnya hal ini diterjemahkan di dalam UMNO sendiri, sebagai mengekalkan peranan relevan memperjuangkan Islam di Malaysia dan menawarkan contoh kepada negara-negara Islam lain - UTUSAN/29.12.13

GULING KERAJAAN KESALAHAN BESAR

PERHIMPUNAN yang dijangka berlangsung pada malam 31 Disember ini dijaja sebagai satu perhimpunan bagi menyatakan protes kepada kerajaan tentang peningkatan kos sara hidup. Protes ini juga dikatakan bertujuan mengingatkan kerajaan kepada janji dan manifesto pilihan raya lalu. Ia juga dikaitkan dengan ketirisan dan penyelewengan dalam hal urus tadbir negara.

Hakikatnya, perkara berkaitan kos sara hidup serta ketirisan dan penyelewengan sudah tentu menjadi perhatian dan keprihatinan pelbagai pihak. Namun begitu, protes seperti ini atau lebih tepat lagi dalam bahasa undang-undang, 'protes jalanan' adalah perbuatan melanggar undang-undang.

Menurut peruntukan Akta Perhimpunan Aman 2012, 'protes jalanan' ditafsirkan sebagai "Suatu perhimpunan terbuka yang bermula dengan suatu perjumpaan di tempat yang ditentukan yang melibatkan perarakan atau perhimpunan beramai-ramai bagi maksud membantah atau memajukan sesuatu tujuan atau tujuan-tujuan tertentu".

Protes jalanan diharamkan oleh Akta Perhimpunan Aman 2012 dengan peruntukan seksyen 4(2), yang menyatakan, "Seseorang melakukan suatu kesalahan jika…(c) dia menganjurkan atau menyertai satu protes jalanan". Seseorang yang didapati bersalah atas pertuduhan menganjurkan atau menyertai protes jalanan ini boleh dihukum denda sehingga RM10,000. Hukuman ini disebut dalam Seksyen 4(3) Akta Perhimpunan Aman tersebut.

Perhimpunan aman yang dibenarkan oleh Akta Perhimpunan Aman hendaklah mempunyai penganjur. Kehendak undang-undang ini mempunyai logik dan kepentingan tertentu. Seperti dinyatakan oleh akta ini, penganjur hendaklah bertanggungjawab dalam banyak perkara yang dijelaskan oleh seksyen-seksyen 9, 10, 11, 12, dan 13 Akta Perhimpunan Aman. Antara lain, tanggungjawabnya membuat pemberitahuan tentang perhimpunan kepada pihak polis dan mendapatkan persetujuan pemunya atau penghuni tempat perhimpunan bagi tujuan perhimpunan itu. Logiknya, segala urusan berkaitan perhimpunan dan peserta mudah diurus dan ada pihak yang mengambil tanggungjawab sekiranya berlaku kesulitan.

Sekiranya tiada pihak yang mahu mengambil tanggungjawab penganjuran, kita boleh lihat ketidakmatangan pihak yang berkempen mengajak rakyat membuat protes. Sekiranya tiada pihak yang mengaku atau mengambil tanggungjawab sebagai penganjur kepada perhimpunan yang tiada pemberitahuan di bawah seksyen 9(1) Akta Perhimpunan Aman, pihak berkuasa, seperti polis, boleh membuat anggapan bahawa mereka yang memulakan, mengetuai, menggalakkan, menaja, mengadakan atau menyelia perhimpunan adalah penganjur kepada perhimpunan. Setakat ini Gerakan Turun Kos Sara Hidup (TURUN) dikait rapat dengan protes 31 Disember ini. Maka TURUN boleh dianggap sebagai penganjur kepada protes ini.

Dalam suatu perhimpunan aman, penganjur dan peserta hendaklah bekerjasama dengan polis atau pihak berkuasa tempatan serta pemilik premis di mana perhimpunan itu dilakukan. Peserta dan mereka yang bertanggungjawab menyebar kempen protes ini tidak boleh menuntut kerjasama polis atau pihak berkuasa tempatan sahaja. Dalam undang-undang, mereka juga dituntut untuk bekerjasama.

Mengajak

Sekiranya pihak yang mengajak orang ramai turun menyertai protes jalanan ini bersikap bertanggungjawab maka mereka hendaklah mengambil tanggungjawab berkenaan penganjurannya juga. Inilah yang kita namakan kematangan dalam melaksanakan hak berhimpun. Mereka tidak boleh meletakkan tanggungjawab berkenaan perhimpunan ini ke atas pihak berkuasa seperti polis dan Dewan Bandaraya atau peserta semata-mata.

Inspirasi Akta Perhimpunan Aman adalah untuk meletakkan tanggungjawab kepada penganjur dan peserta perhimpunan, bukan kepada pasukan polis. Pihak polis hanya menjadi pemudah cara dalam perjalanan perhimpunan tersebut. Sekiranya mereka yang berkempen mengajak orang ramai turun dan menyertai protes jalanan ini enggan mengambil tanggungjawab sebagai penganjur, maka kredibiliti dan sikap bertanggungjawab mereka juga boleh dipersoal.

Seperkara lain yang menjadi persoalan adalah keikhlasan protes ini. Adakah ia benar-benar untuk rakyat atau ada dalang atau tujuan lain di sebalik penganjurannya? Persoalan ini timbul kerana ramai juga yang melihat bahawa protes jalanan ini mempunyai agenda menentang kerajaan dengan cara bercanggah dengan demokrasi atau bercanggah dengan perhimpunan aman yang dibenarkan oleh undang-undang dan sistem demokrasi kita. Keengganan TURUN, yang dikaitkan dengan penganjuran protes ini untuk mengambil tanggungjawab penganjuran dan meletakkannya kepada peserta menjadi tanda tanya; adakah ada dalang lain di sebalik penganjurannya? Sekiranya TURUN menghormati sistem demokrasi dan mendaulatkan undang-undang, maka peruntukan akta dan undang-undang berkaitan perhimpunan hendaklah dipatuhi. Ambillah tanggungjawab sebagai penganjur.

Kita perlu tahu, sekiranya protes ini boleh ditafsirkan sebagai satu aktiviti yang boleh meletakkan sistem demokrasi dalam bahaya, maka pihak penganjur dan peserta perlu mengambil perhatian tentang kedudukan undang-undang jenayah mengenai kesalahan terhadap negara. Seksyen 124B Kanun Keseksaan menyatakan, "Barang siapa, dengan apa-apa cara, secara langsung atau tidak langsung, melakukan aktiviti yang memudaratkan demokrasi berparlimen hendaklah dihukum dengan penjara selama tempoh yang boleh sampai 20 tahun". Cubaan untuk melakukan aktiviti yang memudaratkan demokrasi berparlimen juga satu kesalahan. Ini disebut dalam Seksyen 124C Kanun Keseksaan, yang boleh dihukum penjara sehingga 15 tahun.

Oleh itu, sekiranya protes jalanan 31 Disember ini dikaitkan dengan Himpunan Guling Kerajaan yang pernah disebarkan dahulu, perhatian serius hendaklah diberikan oleh peserta dan juga TURUN kepada peruntukan Kanun Keseksaan ini kerana ia perbuatan atau aktiviti yang memudaratkan demokrasi berparlimen.

Secara umumnya perhimpunan aman yang dikelaskan sebagai 'kebebasan asasi' dan menjadi milik atau hak rakyat dan seterusnya diterima sebagai perhimpunan dijamin oleh Perlembagaan dan undang-undang adalah perhimpunan yang menepati kehendak undang-undang. Jika perhimpunan itu bercanggah dengan undang-undang maka ia bukan lagi menjadi suatu hak yang boleh dituntut.

Protes jalanan bukan jalan terbaik menangani masalah kos sara hidup yang dihadapi rakyat. Pendekatan protes jalanan seperti ini boleh mendatangkan lebih banyak keburukan daripada kebaikan. Sekiranya rakyat mahukan keprihatinan kerajaan dalam menangani masalah kos sara hidup, salurkan penyelesaian kepada masalah itu, bukan membuat masalah lain yang bukan sahaja tidak boleh menjamin penyelesaian, bahkan menambahkan lagi masalah sedia ada - UTUSAN/29.12.13

Sunday, August 4, 2013

KUASA POLITIK AMAT PENTING BAGI ORANG MELAYU.

dapaKecenderungan pengundi Cina terutama di bandar-bandar mengundi DAP dan menolak MCA dan Gerakan tidak berlaku secara kebetulan. Slogan Ini Kalilah atau UBAH yang ditiupkan oleh Anwar Ibrahim memberi kesan kepada mereka untuk memenangkan calon DAP untuk menumbangkan Barisan Nasional (BN).

Malangnya, BN yang didukung oleh UMNO tidak tumbang. Anwar tidak bernasib baik, gagal ke Putrajaya untuk menjadi Perdana Menteri dan Lim Kit Siang tidak berjaya menjadi Timbalan Perdana Menteri.

Bagi UMNO kuasa politik adalah terlalu penting kepada orang Melayu. Bagi orang Cina kuasa ekonomi dan kewangan sudah dimiliki lama. Kuasa pendidikan, budaya dan sosial sedang berkembang subur ikut pola kecinaan.

Bayangkan, kalau kuasa politik juga didominasi oleh orang Cina itulah pangkalan terakhir bagi orang Melayu. MCA-Gerakan-MIC dan lain-lain parti komponen BN amat memahami hakikat perkongsian kuasa dengan UMNO.

Lebih setengah abad Malaysia terbina atas asas toleransi dan cuba membina perpaduan dengan tidak menafikan hak bahasa dan budaya, memahami orang Melayu perlu dimajukan dalam bidang pendidikan dan ekonomi dan membolehkan orang Cina maju dalam ekonomi dan pendidikan juga.

Lalu "tsunami" ini yang didukung sama oleh Pas dan PKR menyebabkan secara nyata orang Cina meninggalkan MCA dan Gerakan. Malangnya, slogan Ini Kalilah tidak menjadi kenyataan. Maka tentunya kalimah Lain Kalilah sepatutnya menyusul.

Psiki politik orang Cina akhir-akhir ini berkaitan dengan tanah besar negara China yang bakal menjadi kuasa besar dalam tempoh satu dekad lagi dan diaspora Cina di seberang laut menerima kesan sama.

Perdana Menteri Malaysia mengambil sikap terbuka menjadikan China sebagai rakan dagang yang penting dan risikonya amat tidak digemari oleh Amerika Syarikat. Malah pembukaan universiti dari China juga menjadi suatu kenyataan di Malaysia di samping bilion ringgit pelaburan terjadi.

Malah hari-hari terakhir kempen pilihan raya komitmen pendidikan dan bantuan kewangan diberi kepada orang Cina termasuk bertemu dengan Dong Jiao Zong, Persatuan Pendidikan Cina yang kontroversial mengenai isu lulusan EUC dan pengiktirafan beberapa beberapa Kolej Cina di Pulau Pinang. Itu pun tidak dilihat sebagai sesuatu yang positif.

Orang Cina memang terlalu dekat dengan isu bahasa dan budaya Cina. Peruntukan Akta Pendidikan yang membolehkan sekolah vernakular Cina dan Tamil berjalan adalah sesuatu yang baik bagi orang Cina dan dilihat tidak memadai.

Peratusan pelajar Cina dan Tamil di Sekolah Kebangsaan tidak lebih 10%. Malah terdapat puluhan ribu pelajar Melayu sedang belajar di sekolah vernakular Cina. Jumlah ini akan terus bertambah seolah-olah sekolah Cina lebih magnetik sebagai sekolah rujukan yang menawarkan subjek Mandarin, Inggeris dan Matematik yang baik.

Orang Cina yang memahami sejarah orang Melayu akan sentiasa ingin membantu orang Melayu dalam bidang ekonomi supaya ekuiti yang ada dapat dipertingkatkan. Amat penting orang Melayu sebagai penduduk asal dibangunkan supaya mampu berdiri sama tinggi dengan orang Cina terutama dalam partisipasi ekonomi.

Usaha kerajaan membangun orang Melayu tidaklah mudah. Orang Melayu yang telah dijajah lebih 450 tahun sejak zaman Melaka lagi diperas dan dipulas dan untuk bangun kembali dalam tempoh setengah abad bukanlah suatu hal yang mudah.Tetapi penyertaan orang Melayu dalam banyak bidang sedang menampakkan hasilnya.

Sekiranya sikap toleransi orang Cina terus wujud di samping orang Cina menikmati proses pembangunan yang sedang berjalan ia akan menjadikan jurang prasangka bertambah rapat dan jurang perpaduan bertambah baik. Ia menuntut kesabaran dan juga pengorbanan yang tinggi.

Apa yang telah terjadi tidak mudah untuk diatasi. Apalagi dalam demonstrasi jalanan generasi muda Cina ramai yang menyertai dan ia bakal menjadi pengundi masa depan sementara yang telah mengundi DAP akan kekal mengundi parti itu. Budaya orang Cina memang begitu.

Katakan ada perubahan dalam orientasi perjuangan Pas yang tetap mahukan konsep Negara Islam ditegakkan tentunya ia bercanggah dengan hala tuju perjuangan DAP yang mahukan negara sosialis demokratik sekular. Selama mana ia boleh bertahan. Tempoh lima tahun apa-apa boleh terjadi.

Hal yang sama dengan PKR yang ketuanya Anwar menganut fahaman liberal dan pluralisme agama dan krisis Wan Azizah-Azmin belum dapat dileraikan dan kes mahkamahnya masih berjalan.

Apakah Pas dapat menerima ini sekiranya Pas ingin kembali semula di bawah kepimpinan ulama. Kita tunggu dan lihat. Tempoh lima tahun apa-apa boleh terjadi.

By: Agendadaily.


Saturday, August 3, 2013

PETISYEN PILIHANRAYA - KEPUTUSAN MAHKAMAH MAKIN BUKA PEKONG.

pru-undi513Makin hari makin bergema soalan mengenai dakyah pakatan pembangkang yang macam nak runtuh dunia konon berlaku pelbagai tipu muslihat dan silap mata menyebabkan mereka kalah pilihanraya umum ke 13.

Paling hot tentulah mana dia 40,000 Bangla yang konon diterbangkan untuk jadi pengundi hantu.

Keputusan Mahkamah Pilihanraya menolak satu demi satu petisyen kerana sebab teknikal yakni fakta kes tidak sempurna membuatkan pekong riuh rendah yang dicetuskan selepas keputusan PRU 5 Mei itu makin menyerlah.

Ini kerana kalau mengikut dakwaan semberono mereka termasuk penganjuran perhimpunan demi perhimpunan sudah tentu ada petisyen yang diputuskan oleh mahkamah setakat ini sudah lekat.

Walaupun banyak lagi kes belum diputuskan namun 'angin' dari sebilangan kes yang ditendang keluar oleh mahkamah dikatakan memberi petunjuk jelas.

Kata orang setakat nak cakap kosong siapa pun boleh cakap.Namun bila masuk mahkamah segala fakta dan bukti dakwaan harus tersusun rapi.

Nampaknya setakat ini banyak masa mahkamah terbuang untuk melayan kes-kes yang dalam bahasa mahkamah 'tidak mematuhi kaedah petisyen'.

Kalau mengikut perkembangan setakat ini kalangan para peguam hebat pakatan pembangkang setakat ini tidak dapat membina kes yang kuat untuk menyokong dakwaan.

Jika pembangkang cuba mendakwa seperti yang disuarakan oleh Datuk seri Anwar Ibrahim konon mahkamah ' ikut arahan parti tertentu ' tolak petisyen ia nyata terjawab bila ada petisyen yang dikemukakan oleh BN sendiri ditolak.

Selain isu 40,000 Bangla ramai yang tertunggu nak tengok dimana kebenaran dakwaan mereka yang hentam teruk pihak Suruhanjaya Pilihanraya dalam mengendalikan PRU13.

Tanpa segala fakta dan kes kuat di mahkamah segala gembar gembur mereka akan menepati  andaian bahawa segala drama protes itu cuma untuk menutup malu tewas dalam pilihanraya yang mereka dakwa ' dalam tangan'.

Sementara itu Khamis saja Mahkamah pilihanraya telah menolak lima petisyen.

Di Kuala Terengganu,mahkamah menolak petisyen yang difailkan oleh PAS untuk mencabar keputusan pilihan raya Dewan Undangan Negeri (DUN) Kuala Berang dan Hulu Besut yang dimenangi oleh Barisan Nasional.

Hakim Datuk Seri Mariana Yahya membuat keputusan berkata pihak pempetisyen ,PAS)gagal mematuhi beberapa peraturan mengikut Kaedah 9 Kaedah-kaedah Petisyen Pilihan Raya 1954.

Bagi kawasan DUN Kuala Berang, Mariana memerintahkan pihak pempetisyen membayar kos RM50,000 kepada responden pertama iaitu Anggota DUN (ADUN) Kuala Berang Datuk Tengku Putera Tengku Awang serta masing-masing RM50,000 kepada responden kedua iaitu Pegawai Pengurus Pilihan Raya dan responden ketiga Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).

Mahkamah juga memerintahkan pihak pempetisyen membayar kos RM50,000 kepada ADUN Hulu Besut, Nawi Mohamad.

Pada PRU13, Tengku Putera, yang juga Ketua Umno Bahagian Hulu Terengganu, mengalahkan calon PAS, Muhyidin Abdul Rashid dengan majoriti 449 undi manakala Nawi menewaskan calon PAS Shalahhudin Jaafar dengan majoriti 1,570 undi.

Pada 18 Julai lepas, mahkamah yang sama turut membatalkan petisyen yang difailkan BN terhadap dua ADUN PAS Telok Pasu dan Rantau Abang.

DUN Telok Pasu dimenangi calon PAS, Ridhuan Hashim yang mengalahkan calon BN Datuk Abdul Rahin Mohd Said dengan majoriti 109 undi manakala DUN Rantau Abang pula dimenangi calon PAS, Alias Harun yang menewaskan calon BN, Datuk Za'abar Mohd Adib dengan majoriti 141 undi.

Hakim memerintahkan BN membayar kos RM50,000 kepada Pegawai Pengurus Pilihan Raya dan SPR serta membayar kos RM30,000 masing-masing kepada dua ADUN tersebut.

Mahkamah Pilihanraya di Ipoh tolak petisyen untuk batalkan kemenangan calon BN di kawasan Dewan Undangan Negeri Rungkup di Perak.

Petisyen itu difailkan oleh calon PAS ,Misbahul Munir Masduki.

Pada PRU13 ,calon BN Shahrul Zaman menewaskan Misbahul dengan majoriti 613 undi.

Hakim Umi Kalthum Abdul Majid yang membuat keputusan itu turut mengarahkan pempetisyen, Misbahul Munir Masduki, membayar kos RM70,000 iaitu RM35,000 masing-masing kepada responden pertama, Datuk Shahrul Zaman Yahya dan responden kedua, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).

Di Kuala Lumpur,Mahkamah Pilihan Raya  menolak petisyen pilihan raya difailkan seorang pengundi yang mempertikaikan keputusan pilihan raya umum ke-13 bagi kerusi Parlimen Lembah Pantai yang dikekalkan oleh Nurul Izzah Anwar daripada PKR.

Hakim Datin Zabariah Mohd Yusof memutuskan bahawa petisyen yang difailkan pengundi, Mohamad Sazali Kamilan, adalah remeh, menyusahkan dan penyalahgunaan proses mahkamah.

Ketika membenarkan bantahan awal Nurul Izzah berhubung petisyen itu, hakim berkata pempetisyen (Mohamad Sazali) gagal mengemukakan fakta penting untuk menunjukkan tindakan boleh diambil terhadap responden pertama (Nurul Izzah).

"Petisyen pilihan raya seperti ini sangat bergantung kepada undang-undang pilihan raya. Pempetisyen gagal mengemukakan fakta mencukupi untuk menyokong dakwaan pelanggaran peruntukan dalam Peraturan-peraturan Pilihan Raya (Perjalanan Pilihan Raya) 1981, Akta Kesalahan Pilihan Raya berkaitan amalan rasuah yang didakwa itu," katanya.

Zabariah memerintahkan Mohamad Sazali membayar kos RM40,000 kepada Nurul Izzah.

Hakim juga berkata petisyen pilihan raya itu tidak difailkan oleh pempetisyen atau peguam mengikut Kaedah 9 dan 34 Kaedah-kaedah Petisyen Pilihan Raya 1954.

"Bidang kuasa mahkamah tidak digunakan, oleh itu petisyen pilihan raya ini boleh ditolak berdasarkan alasan ini semata-mata," katanya.

Dalam petisyen itu Mohamad Sazali menamakan Nurul Izzah, Pegawai Pengurus Pilihan Raya Rolan Abd Rahman dan Suruhanjaya Pilihan Raya sebagai responden.

Pada pilihan raya umum lepas, Nurul Izzah mengekalkan kerusi berkenaan dengan majoriti 1,847 undi.

Di Shah Alam,Mahkamah Pilihan Raya menolak petisyen difailkan BN bagi membatalkan keputusan pilihan raya bagi kawasan DUN Penggaram, Johor yang dimenangi DAP.

Hakim Datuk Suraya Othman membuat keputusan itu selepas beliau membenarkan bantahan awal oleh calon DAP, Gan Peck Cheng.

Pada pilihan raya umum lepas, Gan memenangi kerusi DUN Penggaram mengalahkan calon BN, King Ban Siang dengan majoriti 10,051 undi.

Suraya yang menolak petisyen itu dengan kos RM20,000, dalam penghakimannya berkata petisyen itu wajar ditolak kerana terdapat kecacatan dalam butiran dan maklumat yang diberikan pempetisyen iaitu King.

Beliau turut menolak dakwaan bahawa tindakan Gan mengadakan jamuan makan kepada pengundi di Taman Sri Penggaram, Batu Pahat, Johor, pada 18 Mei lepas adalah rasuah.

"Mahkamah menolak isu itu kerana ia tiada kaitan dengan undang-undang dan petisyen pemohon juga gagal memberikan butiran lengkap berhubung adanya rasuah dalam jamuan berkenaan," katanya.

King selaku pempetisyen diwakili peguam Izzat Muhtar memfailkan permohonan petisyen pada 10 Jun lepas terhadap Gan, yang diwakili peguam Gobind Singh dan Thomas Philip.

Dalam pernyataan petisyen itu, King mendakwa Gan telah melakukan rasuah dan menyalahi undang-undang kerana mengadakan jamuan makan dan minum kepada para pengundi Penggaram sehingga membawa kepada kemenangannya.

Beliau mendakwa Gan atau ejennya memaparkan kain rentang pada 18 Mei lepas, yang jelas menjemput pengundi di kawasan DUN Penggaram untuk menghadiri jamuan itu dan kira-kira 2,000 penduduk hadir.

King mendakwa kain rentang yang mengandungi perkataan 'Ubah Sekarang dan Bersihkan Malaysia' telah diedar dan ditampal oleh responden dengan tujuan untuk menimbulkan dan menyebarkan perasaan jahat serta tidak puas hati pengundi di Penggaram.

Justeru, beliau memohon agar mahkamah mengisytiharkan pilihan raya yang diadakan sebelum ini adalah tidak sah dan terbatal.- 1/8/2013



Mahkamah tolak empat lagi petisyen PRU13

Keputusan pilihan raya umum ke-13 bagi Parlimen Kuala Selangor, Sungai Besar, Sabak Bernam dan Sepang kekal setelah Mahkamah Pilihan Raya menolak petisyen pilihan raya yang difailkan Jun lepas.

Hakim Datuk Zaleha Yusof membuat keputusan itu setelah mendapati pempetisyen tidak menyatakan fakta yang jelas dan mencukupi dalam permohonan mereka.

Katanya pempetisyen mengemukakan fakta yang terlalu umum seperti dakwaan catatan pada kertas undi yang ditolak tetapi bagaimana ia berlaku, tidak dinyatakan.

Berikutan keputusan itu, Parlimen Kuala Selangor, Sungai Besar dan Sabak Bernam terus kekal di bawah pimpinan BN manakala Sepang milik PAS.

Petisyen bagi Parlimen Kuala Selangor difailkan oleh pengundi Muhammad Rashid Muhammad Kasim, Parlimen Sungai Besar oleh Mat Ismail Nasir (pengundi) dan Dr Abdul Aziz Bari (calon) bagi Parlimen Sabak Bernam.

Bagi Parlimen Kuala Selangor, Sungai Besar dan Sabak Bernam, Hakim Zaleha memerintahkan pempetisyen membayar kos sebanyak RM10,000 kepada calon yang bertanding iaitu Datuk Irmohizam Ibrahim (Kuala Selangor), Datuk Noriah Kasnon (Sungai Besar) dan Mohd Fasiah Mohd Fakeh (Sabak Bernam).

Beliau juga memerintahkan tiga pempetisyen tersebut membayar kos RM30,000 kepada Pegawai Pengurus Pilihan Raya dan Suruhanjaya Pilihan Raya.

Bagi Parlimen Sepang, Latif Wagiman (pengundi) diperintah membayar RM30,000 kepada Pegawai Pengurus Pilihan Raya dan SPR serta RM20,000 kepada Mohamed Hanipa Maidin (calon).

Keputusan itu dibuat selepas Hakim Zaleha membenarkan bantahan awal yang dikemukakan calon yang bertanding, Pegawai Pilihan Raya (RO) bagi empat kawasan Parlimen tersebut dan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).

Pada pilihan raya lalu, bagi Parlimen Kuala Selangor Irmohizam mengalahkan Dr Dzulkefli Ahmad (PAS) dengan majoriti 460 undi; Parlimen Sungai Besar Noriah (BN) mengalahkah Mohamed Salleh M Husin (PAS), majoriti 399; Parlimen Sabak Bernam Mohd Fasiah mengalahkan Abdul Aziz (PKR), majoriti 1,644 dan Parlimen Sepang Datuk Seri Mohd Zin Mohamed (BN) kalah kepada Mohamed Hanipa (PAS) dengan majoriti 1,104.-31/7/2013


Mahkamah tolak petisyen batalkan kemenangan BN di DUN Lubuk Merbau,Manong dan Pasir Panjang

Tiga kerusi Dewan Undangan Negeri Perak kekal ditangan Barisan Nasional setelah Mahkamah Pilihanraya tolak petisyen untuk membatalkan kemenangan itu semasa pilihanraya umum ke 13.

Mahkamah Pilihanraya di Ipoh menolak petisyen di DUN Lubuk Merbau manakala mahkamah di Batu Gajah tolak petisyen yang dibuat oleh DUN Manong dan Pasir Panjang.

Untuk DUN Manong,Hakim Datuk Abdul Rahman Sebli membuat keputusan itu selepas mendapati pempetisyen gagal mengikuti kehendak-kehendak mandatori dan petisyen yang difailkan Abdul Karim Abdul Rashid cacat, kerana tidak mematuhi Perintah 9 dan 34 Peraturan-Peraturan Petisyen Pilihan Raya 1954.

Perintah berkenaan hanya membenarkan pempetisyen atau peguamnya memfailkan petisyen pilihan raya dan bukan firma guaman.

Di situ calon BN Siti Salmah mengalahkan calon PAS Mohd Zainudin Mohd Yusof dengan majoriti 53 undi pada PRU13.

Pada 12 Jun lepas, Abdul Karim dari parti PAS menfailkan petisyen itu bagi membatalkan keputusan PRU13 kerusi berkenaan dengan beberapa alasan termasuk berlakunya amalan penyogokan atau rasuah.

Beliau membuat keputusan itu selepas sesi pendengaran bantahan awal yang dibenarkan bagi pihak pempetisyen dan kesemua responden selesai sebelum ini.

Abdul Rahman juga memerintahkan Abdul Karim membayar RM60,000 kepada responden pertama iaitu Datuk Siti Salmah Mat Jusak yang kini merupakan anggota DUN kawasan berkenaan dari parti BN.

Pengundi itu juga diperintahkan membayar masing-masing RM10,000 kepada responden kedua iaitu Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) dan Pengawai Pengurus Pilihan Raya (RO) bagi Lubok Merbau, Abdul Halim Hamed.

Empat peguam yang diketuai Datuk Firoz Hussein Ahmad Jamauddin dan Abu Bakar As Sidiq mewakili Siti Salmah, tiga orang Peguam Kanan Persekutuan Norazmi Narawi, Muhamad Anas Mahadzir dan Norinna Bahadon pula mewakili SPR manakala pempetisyen diwakili peguam Aminuddin Zulkifli.

Abdul Rahman kemudian meneruskan sesi pengurusan kes bagi petisyen DUN Lubok Merbau juga yang difailkan oleh seorang lagi pengundi di kawasan berkenaan.

Bagi DUN Manong dan Pasir Panjang pula Hakim Abang Iskandar Abang Hashim menolak petisyen itu atas alasan kesemua pempetisyen gagal mematuhi Kaedah 9 dan Kaedah 34 Kaedah-kaedah Petisyen Pilihan Raya 1954.

Hakim Abang Iskandar Abang Hashim menolak petisyen itu atas alasan kesemua pempetisyen gagal mematuhi Kaedah 9 dan Kaedah 34 Kaedah-kaedah Petisyen Pilihan Raya 1954.

Beliau menolak kedua-dua petisyen itu dengan kos.

Bagi kawasan DUN Manong, Abang Iskandar mengarahkan pempetisyen iaitu calon PAS Jamil Dzulkarnain membayar kos RM40,000 masing-masing kepada responden pertama iaitu Adun Manong Mohamad Kamil Shafie dan responden kedua, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR).

Bagi DUN Pasir Panjang, mahkamah mengarahkan pempetisyen, seorang pengundi Shamsul Sakri Che Din membayar kos RM40,000 masing-masing kepada kepada responden pertama Adun Pasir Panjang Rashidi Ibrahim, responden kedua Pegawai Pengurus Pilihan Raya dan responden ketiga, SPR.

Bagi satu lagi petisyen DUN Pasir Panjang yang turut difailkan oleh seorang pengundi Hamidun Zakaria, mahkamah menetapkan 2 Ogos ini untuk keputusan bantahan awal petisyen berkenaan.

Pada PRU13, Mohd Kamil memperoleh majoriti 231 undi mengalahkan calon PAS Jamil Dzulkarnain bagi DUN Manong manakala Rashidi menewaskan calon PAS Rohawati Abidin dan calon Bebas S.Vijayan bagi kerusi DUN Pasir Panjang dengan majoriti 304 undi.

PAS diwakili barisan peguam yang diketuai G.K Ganeson manakala responden pertama bagi DUN Manong dan DUN Pasir Panjang diwakili barisan peguam yang diketuai Abu Bakar As Sidiq.

Responden kedua bagi DUN Manong diwakili Peguam Kanan Persekutuan Donald Joseph Franklin manakala responden kedua dan ketiga bagi DUN Pasir Panjang diwakili Peguam Kanan Persekutuan Nadia Hanim Mohd Tajuddin.-30/7/2013


Pengikut

Tajuk-Tajuk Menarik