Monday, August 15, 2016

PENTINGKAN RANGKA UTAMA SOLAT.


EMPAT mazhab utama yang menjadi ikutan umat Islam mempunyai persamaan jelas dalam mendirikan solat. Cuma yang menjadi perbezaan hanyalah dari segi pelaksanaan rukun solat. Ini timbul kerana wujudnya perbezaan pemahaman dan tafsiran ulama mazhab berkenaan terhadap hadis Rasulullah SAW berkenaan solat.

“Misalnya, permulaan angkat tangan dan letak tangan. Letak tangan ada banyak cara, ada yang letak atas dada, bawah pusat dan lain-lain. Semua cara itu berlandaskan hadis.

“Tetapi bila kita kata hanya pandangan kita sahaja yang betul. Misalnya, letak atas dada adalah kaedah nabi dan lain-lain itu bukan kaedah nabi, dan itulah yang akan menjadi konflik sesama umat Islam,” kata Dr. Mohammad Nidzam Abdul Kadir ketika ditemui di Shah Alam.

Pendakwah bebas itu menjelaskan bahawa perbezaan sedemikian tidak seharusnya wujud sekiranya umat Islam berlapang dada dan meluaskan ilmu pengetahuan mereka tentang solat.

Umat Islam masa kini seharusnya menjadikan para ulama terkenal zaman dahulu sebagai teladan dalam menerima perbezaan pendapat. Contohnya, Imam Syafie ketika mengimamkan solat subuh di kawasan mazhab Hanafi.

Imam Syafie tidak membaca doa qunut atas alasan menghormati pendapat dan pandangan mazhab Hanafi. Ini kerana berdoa qunut pun ada dalil hadis dan yang tidak berdoa qunut pun ada dalil.

“Namun begitu, perbezaan sedemikian tidak seharusnya mengganggu fokus jemaah lain. Contohnya, memakai pakaian yang mempunyai gambar atau tulisan yang boleh mengundang fitnah.

“Samalah dengan nada bacaan yang terlalu kuat atau mendepa tangan terlalu luas ketika mengangkat takbir, walaupun perbuatan tersebut tidak akan membatalkan solat seseorang,” katanya.

Justeru, etika bersolat tidak hanya mematuhi syarat wajib, sah dan rukun solat tetapi perlu menitikberatkan aspek kewajaran agar tidak mengganggu fokus diri sendiri dan jemaah di sebelah.

Selagi rangka utama solat dipatuhi, kita seharusnya berlapang dada dan bersikap terbuka jika wujud perbezaan tertentu ketika solat berjemaah.

Antara contoh yang sering kita lihat adalah aspek rukuk. Ia bergantung kepada bentuk badan seseorang walaupun apa yang disarankan adalah kedudukan rukuk itu seperti sudut 90 darjah.

“Sudah tentu ia susah untuk mereka yang berperut boroi atau besar tetapi kedudukan rukuknya mesti lebih rendah daripada berdiri. Samalah dengan sujud. Sama ada turun tangan atau lutut dahulu, ada riwayat hadis Rasulullah SAW dan kita boleh guna kedua-duanya ketika hendak sujud.

“Semuanya itu hanyalah dari segi afdal atau tidak sahaja kerana masing-masing berdasarkan pemahaman dan tafsiran ulama terhadap hadis Nabi SAW,” katanya - utusan.

Saturday, August 13, 2016

KEPENTINGAN PERANG SARAF GERAK SARAF DAN PROPAGANDA.


Dalam pertempuran atau peperangan, atau dalam apa juga situasi yang melibatkan pertandingan untuk menentukan menang dan kalah, maka aspek gerak saraf dan perang saraf. Kedua-dua elemen ini sebahagian daripada propaganda.  

Biasanya, perkataan propaganda dikaitkan dengan aktiviti penipuan, manipulasi atau pembohongan.  Di Malaysia, propaganda dikaitan dengan aktiviti atau kempen dari parti-parti politik yang biasanya dianggap melibatkan penipuan atau pembohongan. Dari aspek imej pula, perkataan propaganda dikaitkan dengan imej Adolf Hitler, seorang pemimpin Nazi sekitar tahun 1925 hingga 1940an. 

Menurut sejarahnya, Hitler dibantu seorang Menteri Propaganda bernama Joseph Goebbles dengan menjalankan siri-siri kempen propaganda besar-besaran dalam memenangi hati dan minda rakyat Jerman pada ketika itu. Tapi persoalannya, benarkan propaganda hanya berkaitan dengan Adolf Hitler dan Joseph Goebbles semata-mata? Adakah mereka berdua manusia awal yang menggunakan propaganda? Jawapannya adalah tidak. 

Menurut Adolf Hitler, propaganda adalah senjata perintah pertama negara England. Di dalam bukunya yang bertajuk Mein Kampf, dalam bab 6 yang diberi tajuk "War Propaganda", Hitler menulis, di Negara England, propaganda dianggap sebagai "weapon of the first order". Maksudnya, walaupun England mempunyai kekuatan senjata, peluru, kereta kebal dan kapal terbang, akan tetapi seluruh program peperangan mereka bertunjang dan bergantung kepada operasi propaganda.

Propaganda oleh England dalam menjatuhkan Nazi adalah lebih hebat dan berkesan dari apa yang dibuat oleh Nazi sendiri. Dalam mengakui kekalahan operasi propaganda Nazi, Adolf Hitler menambah lagi di dalam bukunya, punca kekalahan Nazi adalah kerana propaganda di Jerman oleh Nazi hanyalah sebuah pilihan terakhir ahli politik yang terbuang atau cara mudah untuk mereka yang malas.

Gerak saraf (GS) mengikut definisi membawa maksud:  “Penggunaan propaganda dan tindakan lain yang dirancang untuk mempengaruhi pendapat, emosi, sikap dan tingkahlaku kumpulan sasar pihak sahabat dan golongan berkecuali bagi mencapai matlamat pihak penganjur” 

Manakala perang saraf (PS) pula ditujukan khusus kepada pihak seteru atau bakal musuh atau musuh sebagai kumpulan sasarnya.

Maksud “propaganda” pula sering disalaherti oleh banyak pihak dengan mendakwa bahawa apa yang diperkatakan oleh pihak lawan adalah propaganda dan apa yang diperkatakan sendiri bukan propaganda. 

Sebenarnya, "Propaganda adalah sebarang bentuk komunikasi yang digunakan untuk mempengaruhi pendapat, emosi, sikap dan tingkahlaku sesuatu kumpulan sasar bagi memanfaatkan pihak penganjur".

GSPS merupakan antara elemen terpenting dalam transformasi rakyat untuk memastikan kedudukan kerajaan stabil dan mampu melaksanakan tugasan untuk kepentingan rakyat. 

Kita sering keliru apabila disebut GSPS, maka dirujuk kepada suasana pilihan raya semata-mata.  Hakikatnya, GSPS itu perlu dilakukan sepanjang masa untuk mencapai apa-apa matlamat yang diingini.

Amat penting sekarang ini kerana GSPS juga perlu digunakan untuk mendepani Peperangan Informasi dan juga Peperangan Persepsi.  Sudah semestinya media baru (siber) menjadi landasan utama untuk penyebaran propaganda sekali gus berlakulah perang propaganda yang bersifat maklumat benar, separuh benar dan pembohongan. 

Dengan ertikata lain, dalam mempuat propaganda, tidak hanya bersandarkan kepada fakta benar, sebaliknya yang separuh benar dan pembohongan itu perlu dilakukan. 

Justeru, jika ada sesuatu isu dibangkitkan, para propaganda tidak perlu menanti atau mencari fakta sebenar baru hendak bertindak.  Bertindak segera dengan apa saja 'fakta' yang ada untuk menangkis propaganda musuh.  

Perlu diingat, kebanyakan propaganda musuh sebenarnya tidak berasaskan kepada fakta atau kebenaran.  Maka, bagaimana hendak tunggu kebenaran baru hendak bertindak?  Secara tuntasnya, yang palsu perlu juga dipadamkan dengan yang palsu.

Nilai keberkesanan propaganda bergantung kepada tema, simbol dan mesej yang tersurat bagi mencapai objektif atau matlamat yang diinginkan yang tersirat. 

Kejayaan GSPS berkait rapat keupayaan Propagandists dalam menganalisis kekuatan, kelemahan, persekitaran dan susceptibility kumpulan sasar supaya ianya berimpak tinggi.

Justeru, penguasaan GSPS khususnya dalam War of Perceptions di kalangan rakyat perlu dilakukan sepenuhnya terutama golongan pertengahan (terutamanya di kawasan bandar yang ada kemudahan dan akses kepada Internet!).

Dalam mendepani permasalahan GSPS ini, kerajaan melalui agensi tertentu telah mewujudkan sistem pemantauan serta amaran awal kepada kerajaan melalui penyediaan maklum balas perisikan yang lengkap, tepat, bersepadu serta berwibawa di peringkat negeri, nasional dan antarabangsa.

Hal itu amat penting dalam mengekal dan meningkatkan keyakinan rakyat terhadap kerajaan melalui pendekatan komunikasi dengan tumpuan kepada kaedah-kaedah bagi memenangi minda rakyat.

Maklumat yang dibekalkan juga diharapkan dapat mewujudkan kesedaran dan penghayatan rakyat berbilang kaum yang mantap dan kukuh bagi memupuk nilai-nilai murni, semangat patriotisme dan cintakan negara. 
BICARA MENTARIN- 12.8.2016.

Wednesday, August 10, 2016

KESAN BURUK PEKERJA ASING.

SAYA ingin mengulas isu pergantungan Malaysia kepada khidmat pekerja asing sejak 1980an.


Kebanyakan media menganggarkan jumlah pekerja asing di negara kita telah melebihi dua juta orang. Majoriti mereka datang dari negara-negara Asia seperti Indonesia, Myanmar, Bangladesh dan Nepal.


Tidak dinafikan kebanjiran pekerja asing sama ada secara sah ataupun haram mempunyai banyak keburukan kepada negara. Antaranya, akan timbul masalah kekurangan peluang pekerjaan dalam kalangan rakyat Malaysia terutamanya sektor perkilangan dan buruh kasar.


Boleh dikatakan banyak peluang pekerjaan sudah dimonopoli oleh pekerja asing lebih-lebih lagi dalam dua sektor terbabit. Hal ini disebabkan kerancakan ekonomi Malaysia dan pentadbiran politik bersifat terbuka yang menjadi faktor menarik perhatian mereka.


Kebanjiran pekerja asing telah memberi impak negatif terutama dari sudut moral. Sebagai contoh, terdapat banyak kes jenayah melibatkan warga asing seperti samun, pecah rumah dan pengedaran dadah.


Perbuatan pekerja asing itu telah mencemarkan imej Malaysia sedangkan masalah berkenaan bukan berpunca daripada sikap buruk rakyat kita sendiri.


Selain itu, kedatangan pekerja asing, khususnya yang masuk tanpa izin turut mendatangkan masalah perumahan. 


Mereka akan membuka kawasan setinggan. Sesetengah kumpulan pendatang asing ini pula membuka kawasan hutan sebagai kawasan perumahan mereka.


Kawasan setinggan berkenaan tidak teratur dan kekurangan kemudahan asas seperti sistem pembuangan sampah dan air kumbahan yang sempurna. Oleh itu, pencemaran alam sekitar akan berlaku.


Imej negara kita juga akan terjejas kerana wujud persepsi salah bahawa kewujudan kawasan setinggan itu berpunca daripada kelemahan pentadbiran kerajaan serta pengagihan ekonomi tidak seimbang.


NOOR MAIZATUL AMIRA HAMDAN

- 10.8.2016.

Sunday, July 10, 2016

8 PERKARA KUAN YEW AKAN LAKUKAN JIKA PERINTAH MALAYSIA:

Tulisan ini dipetik daripada buku tulisan Profesor Dr Lily Zubaidah Rahim bertajuk “Singapore Dilemma in the Malay World,” Routledge Taylor & Francis Group, 2009.

Dr Lily Zubaidah telah dibuang negeri kerana mengkritik kerajaan PAP dan sekarang beliau bertugas sebagai seorang Profesor di Sydney University Australia.

1) Memperalat orang Melayu
Selepas Yusof Ishak tiada lagi Presiden Singapura berbangsa Melayu kerana selepas kematiannya, jawatan Presiden itu diganti oleh Benjamin Henry Sheare, Devan Nair, Wee Kim Wee, Ong Teng Cheong, Sellapan Ramanathan dan Dr. Tony Tan Keng Yam.

Manakala Setiausaha Agung PAP, Lee Kuan Yew pula memegang jawatan Perdana Menteri selama 31 tahun diganti dengan Goh Chok Tong dan pada 12 Ogos 2004, anak Kuan Yew, Lee Hsien Loong mengambil alih semula jawatan Perdana Menteri Singapura hingga sekarang.

Yusuf Ishak hanyalah gula-gula untuk menarik sokongan orang Melayu pada ketika itu.

2) Siapa yang mempersoal PAP, dituduh “Chauvinists, Religious Extremists and harbouring a sinister agenda”.

“Organisasi-organisasi Melayu, pakatan politik pembangkang, atau individu yang berani mempersoal kerajaa PAP Singapura, akan didakwa sebagai ‘Chauvinists, Religious Extremists & harbouring a sinister agenda” (membawa agenda jahat).

Tuduhan ini amatlah bercanggah dengan amalan meritokrasi seperti mana yang dilaung-laungkan oleh kerajaan PAP.

Tambahan beliau lagi, orang Melayu di Singapura dinafikan hak mereka untuk menyatakan pendapat sama ada di media-media utama ataupun akhbar-akhbar tempatan.

Itu belum lagi, penganiayaan terhadap pelajar Muslim yang ingin memakai tudung ke sekolah.

Hal ini boleh dilihat pada tahun 2002, Malay Community Organisation, Fateha.com dan juga jurucakap mereka, Zulfikar Shariff, telah dihalang kerana dikatakan membicarakan hal-hal sensitif seperti bantahan terhadap ‘No tudung petition’, diskriminasi terhadap pekerja Melayu, menuntut supaya madrasah dikekalkan dan sebagainya.

3) Bahasa Melayu bahasa golongan rendah.
“Kebanyakan bukan Melayu tidak bercakap bahasa kebangsaan (Melayu) atau tahu makna lagu kebangsaan ‘Majulah Singapura’. Oleh itu, ramai rakyat Singapura tidak menyanyikan lagu kebangsaan apabila ia sedang dimainkan semasa majlis rasmi.

Menurutnya penurunan nilai bahasa kebangsaan (Melayu) boleh dikaitkan dengan pandangan umum masyarakat yang menganggap bahasa itu mencerminkan modal sosial, ekonomi dan kebudayaan golongan yang lemah dan dituturkan oleh golongan kelas rendah seperti pembantu rumah warga Indonesia, posmen dan pembersih pejabat.

“Terdapat penurunan yang ketara dalam Bahasa Melayu untuk jalan dan daerah. Pemaju perumahan swasta dan penduduk telah membuat petisyen untuk menukar nama-nama jalan Melayu, dengan mendakwa mengelirukan dan memudaratkan maruah penduduk,” katanya.

Menurutnya lagi pada tahun 1960-an, Jawatankuasa Penasihat Penamaan Jalan telah diarahkan untuk menghentikan daripada menamakan jalan-jalan dengan nama-nama berunsur Bahasa Melayu. Nama jalan ditukar kepada Bahasa Inggeris dan Mandarin. Perkataan ‘Lorong’ telah dinamakan semula sebagai ‘Avenue’, ‘Rise’, ‘Drive’ dan ‘View’.

Namun, dalam masa sama pada tahun 1980-an, berlaku peningkatan ketara nama-nama jalan dan tempat dalam Bahasa Mandarin.

“Berbeza dengan kedudukan yang merosot bahasa kebangsaan, Lee Kuan Yew dan kepimpinan lain dalam PAP terus-menerus mengingatkan masyarakat Cina daripada nilai ekonomi bahasa Mandarin dan peranannya dalam perniagaan dan budaya purba Cina tradisional,” katanya lagi.

4) Singapura adalah Israel in a Malay Muslim Sea.
Lee Kuan Yew dengan bangganya mengakui peranan Singapura di rantau ini seperti “Israel in a Malay Muslim Sea”. (Willairat 1975:45).

5) Ketuanan Cina di Singapura.
Untuk memastikan Ketuanan Cina dominan di Singapura, kuasa pengundi Melayu Singapura telah dicairkan secara sistematik dengan skim penempatan semula bandar pada tahun 1960-an dan 1970-an, pengenalan kuota perumahan dan sistem kumpulan perwakilan undi (A Group Representation Constituency – GRC).

Menurut beliau, polisi-polisi ini dilaksanakan bersandarkan retorik multi-racism untuk memastikan masyarakat Melayu yang secara tradisinya menyokong parti-parti pembangkang tidak mempunyai kuasa penentu dalam mana-mana kawasan pilihan raya.

Pembaharuan pilihan raya bukan sahaja dilakukan ke atas parti berasaskan Melayu di Singapura seperti PKMS (Pertubuhan Kebangsaan Melayu Singapura), bahkan juga terhadap parti-parti pembangkang lain seperti Parti Pekerja dan Parti Demokratik Singapura kerana kedua-dua parti pembangkang itu secara umumnya bersimpati terhadap masyarakat Melayu.

6) Masalah kekurangan penduduk Cina akibat kesuburan diatasi dengan menjadikan pendatang Cina daripada luar sebagai warganegara.

Untuk mengatasi masalah kekurangan penduduk Cina disebabkan tahap kesuburan masyarakat tempatan yang rendah, pendatang-pendatang Cina diambil dari luar yang telah membantu meningkatkan penduduk kepada 4.6 juta pada tahun 2007 dan dijangka akan membantu meningkatkan penduduk Singapura kepada 6.5 juta dalam tempoh dua dekad.

Dr Lily mendedahkan walaupun pendatang bukan Cina diperlukan untuk pembangunan ekonomi Singapura, namun pendatang Cina separuh mahir telah ditawarkan penduduk dan status kewarganegaraan.

Mereka biasanya bekerja di kedai-kedai kopi, pusat membeli-belah, pasar raya, stesen minyak, tapak pembinaan, pusat penjaja dan sebagai pemandu bas.

Fakta ini telah diperkukuh dengan data yang menganggarkan bahawa 60 peratus daripada pekerjaan baru pada tahun 2007 adalah pendatang asing.
Syarikat-syarikat berkaitan kerajaan, badan berkanun dan angkatan tentera kebanyakannya pegawai kanannya adalah Cina. Daripada 70 pegawai-pegawai yang paling kanan (kolonel dan lebih tinggi) pada tahun 1999, hanya satu adalah bukan Cina.

7) Melayu disisihkan daripada tentera Singapura, GLC dan politik.
Menjelang tahun 2003, sembilan daripada sepuluh anggota profesional SAF (Singapore Armed Forces) adalah Cina dengan pelantikan kritikal dipegang oleh Cina.

Ini berikutan pada tahun 1980-an, di mana lebih wakil etnik (bukan Cina) di peringkat pegawai kanan SAF, namun selepas itu pegawai-pegawai bukan Cina yang bersara, mereka telah diganti oleh pegawai-pegawai Cina.
Menurut kajian perintis Worthington, daripada 78 Eksekutif teras dalam lembaga-lembaga berkanun dan GLC pada tahun 1998, hanya 7 (9 peratus) adalah bukan Cina. Melayu tunggal adalah Ahli Parlimen PAP, Ahmad Mohamed Megad.

Ahmad Megad juga dikenalpasti sebagai satu-satunya Melayu daripada 122 anggota Eksekutif teras Singapura pada tahun 1998.

Daripada 30 GLC atas, hanya dua (6.7 peratus) yang dipengerusikan oleh bukan Cina pada tahun 1991.
Dalam kerajaan PAP, orang Melayu kurang dalam Kabinet diberi memegang portfolio yang agak rendah seperti Hal Ehwal Sosial, Pembangunan Masyarakat, Sukan, Alam Sekitar dan Hal Ehwal Islam.
Adalah mustahil orang Melayu akan dilantik untuk portfolio penting dalam Pertahanan, Kewangan, Perdagangan, Industri, Kementerian Luar atau Pendidikan pada masa hadapan.

8) 98% penerima biasiswa SAFOS (Angkatan Bersenjata Singapura) adalah Cina.
Data menunjukkan Cina mendominasi perwakilan dalam birokrasi, GLC, badan berkanun, SAF (Singapore Armed Forces). Cina juga turut mendominasi dalam penerimaan biasiswa yang paling berprestij seperti biasiswa Presiden dan biasiswa SAF yang tidak dibincangkan secara terbuka dibincangkan oleh media Singapura.

Dalam masyarakat yang kononnya mempraktikkan sistem meritokrasi, hanya terdapat seorang penerima biasiswa Presiden bukan Cina antara tahun 1987 dan 2005. Sehingga tahun 2005, 98 peratus daripada penerima biasiswa luar negara daripada Angkatan Bersenjata Singapura (SAFOS) adalah Cina.

Selain itu, tidak pernah ada satu penerima biasiswa SAFOS berbangsa Melayu. Begitu juga, sehingga tahun 2005, 97 peratus daripada biasiswa Angkatan Bersenjata Singapura Merit (SAFMS) penerimanya adalah orang Cina.

Adakah Melayu dan India tidak sepintar dan serajin seperti orang Cina? Aduan diskriminasi tidak mudah ditangani kerana negara itu tidak menubuhkan Suruhanjaya Peluang Pekerjaan Saksama, Lembaga Anti-Diskriminasi atau Pejabat Ombudsman untuk melindungi kelayakan yang berbilang kaum dan meritokrasi Singapura.

Dalam proses pemilihan untuk biasiswa kerajaan, diskriminasi tidak hanya berdasarkan keputusan peperiksaan. Sebagai contoh, aktiviti-aktiviti ko-kurikulum, ‘watak’ dan prestasi dalam satu temubual akan dipertimbangkan. Pemboleh ubah subjektif telah dimasukkan dengan cara yang tidak telus untuk kejayaan kemasukan ke fakulti seperti fakulti Perubatan Universiti Singapura.

Oleh itu, golongan etnik minoriti yang mendapat hampir skor ‘A’ ditolak untuk menduduki fakulti seperti Perubatan, mereka cenderung untuk mengesyaki bahawa terdapat diskriminasi semasa proses temubual, namun mereka tidak mempunyai bukti kukuh untuk menyokong syak wasangka itu.
Asyraf Farique
Penyelidik IRIS

Monday, July 4, 2016

I Apologise, Says Singaporean Comedian.

Fakkah-FuzzA Singaporean stand-up comic has apologised for the uproar in Malaysia over a joke he made as part of his act, and which had been uploaded on his Facebook page.

The video featuring the comedian, who goes by the stage name Fakkah Fuzz, making a comparison between the translation of the word “thief” in Singapore and Malaysia was widely-shared by social media users in Malaysia last week.

In the video clip which went viral, Fakkah said Singapore Malays call a thief “pencuri” while Malaysian Malays call a thief “perdana menteri” (prime minister)“I would like to sincerely apologize if I unintentionally hurt my brothers and sisters across the causeway. It was not my intention to hurt or cause unhappiness among anyone. Nor was I accusing anyone of anything.

“It was simply a joke based on current events. The joke is basically ‘we say this, you say this’.

“I’m just saying what I hear. Not saying ‘This person is guilty of this!’ Not at all. Please don’t take what I said out of context as I’m not out to slander anyone,” Fakkah said in a statement and video message posted on his Facebook page last Saturday.

He also admitted that he took down both his videos but could not control the fact that it was already shared on many social media platforms in Malaysia.

“As much as many if you loved/liked/shared the video, there were a few that were very defensive towards my statements,” Fakkah said, adding “Everyone needs to open their minds, be a little less sensitive and learn to take a joke once in a while. I promise ur life will be much better if you do.”

He said that political satire is just what it is, jokes that should not be taken seriously, adding it is an age-old tradition that has been performed by great stand-up comedians like George Carlin and Chris Rock among others.

“They are just jokes people. So I hope u guys can find it in ur heart to chill a bit and just enjoy the next time I post something up. If you love it, great.

“Dont like it, just click away. No one is forcing you to watch anything. This is the internet,” he added.

In response to the apology by the comedian, Selangor Umno Youth chief Zainuri Zainal said it was too little too late, because Fakkah’s joke had a “deep impact” on Malaysians.

“Fakkah should look in the mirror first before trying to meddle in the current affairs of Malaysia,” Zainuri was quoted as saying by Berita Harian.

Supporting Zainuri’s call for Fakkah to be banned from entering Malaysia, Federal Territories Umno Youth chief Mohd Razlan Muhammad Rafii said: “We won’t be even the slightest disadvantaged by keeping people like him out of Malaysia.”

Pengikut

Tajuk-Tajuk Menarik